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林宗德書評──《STS的緣起與多重建構》（2021未刪稿）

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林宗德節刪稿書評於刊於《台灣社會學刊》(Dec. 2020, 68: 177-190)。目前得宗德首肯將未刪稿刊於此部落格。

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新基進筆記的熱門文章…

Daiwie Fu: A Brief Intellectual Biography

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  Daiwie Fu: A Brief Intellectual Biography 1, Brief introduction Daiwie Fu, ( 傅大為 birth in 1953, Sep.) is a   Taiwanese   academic, the founding editor in chief of an international STS academic journal   East Asian Science, Technology and Society , and a self-appointed radical intellectual. Former Distinguished Professor of the graduate institute of STS, now Emeritus Professor in National Yang-Ming Chao-Tong University. His research areas are: science and technology studies, gender and medicine in modern Taiwan, gender and science, East Asian STS, history and philosophy of science, and also history of Chinese science (mainly on   biji , Mengxi Bitan and the cultural history of science in the   Song Dynasty ), and recently he extends his research on actions of contemporary radical intellectuals. He published papers widely in Chinese, English, Italian, Korean, and Japanese. He published three academic books, a few books of social criticisms, an...
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燕秋逝世 (2023/Nov.)

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幾年以前，當燕秋告知我她得病的消息，並囑我不要說出去，當時我私下感嘆，何以命運待人如此的不公平。 吳燕秋當年是我清華歷史所指導的博士學生。她的題目是當年一般史學界有點禁忌的題目：墮胎的歷史。也是這個非光明正面、非社會運動、非民族的題目，讓她的博士論文，雖然精彩，卻沒有一開始就很奪目。 後來她努力寫了不少其他題目，也曾轉換一些主題，下面秀雲所引的著作目錄，可以參考。但那個目錄並沒有提到她後來努力的一個研究與訪談對象：關於民間釀酒的知識與歷史，下面貞吟提到，她曾寫完論文投稿， 結果台灣史方面的評審說，這個題目有什麼可寫的？我想，這就有點像她早期寫墮胎的題目，邊緣的歷史。 但這也是燕秋一貫努力追求的一點光亮與智慧。 她作新知委員時，在辦理募款餐會時，曾努力把不少師長輩的朋友都拉去參加，害的我們所內的新知委員抱怨說幾乎沒有人可拉了。 我曾與她一起到台南成大參加國際研討會，開會前我們曾利用機會在成大會館前的小酒館大喝了幾杯啤酒。這類似她後來臉書上常貼的酒館照片，那似乎是一種奇特的記錄。 當年我在作EASTS工作時，強調與日韓聯盟，燕秋也曾代表台灣的STS博士生，在韓國與她們學生拼酒。 我們也曾邀請燕秋和伊瑪貓來淡水、還有去北海岸的餐館好好吃幾頓，順便鼓勵她。 在這個過程中，我也曾常勸她好好把文章再修改投稿，直到有一天，她憂傷的對我說，老師我生病了，不想再投稿了。 就如之前秀雲提問說「這樣勤於耕耘，卻難以在台灣找到教職，值得反思。」 並問說「性別醫療史研究難以在性別研究或是史學領域發展嗎？」 但其實，燕秋找工作，不止是找性別研究或史學，還包括STS、通識、中醫藥、醫人文、STM、台灣研究、歷史與文物等等領域或機構，在我替她寫介紹信的長長一列檔案裡，我看到這個時代邊緣研究者的努力與辛酸，還有寫介紹信的人的無奈與挫折。 其實應該還有更多的老師們也替燕秋寫過不少的介紹信。的確，這值得我們有位子的人大家反思。 多年來，燕秋以兼課老師來謀求點微薄的薪資，她的日子可以過下去，當然很大一部分是歸功於伊瑪貓與她相互珍惜，前後一貫的支持。今年三月反戰後，我變得很少上個人臉書，不知道燕秋與伊瑪貓已經結婚， 她們自然有她們的道理，今天也無法再...
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對海軍磐石艦疫情管控問題之討論

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  對海軍磐石艦疫情管控問題之討論 海軍磐石油彈補給艦與檢疫相關的基本配備 (wiki 等資料 ) ：官兵基本載量 165 人，內附野戰醫院， 3 病房、 15 病床，並有負壓隔離病房、 X 光機。甲板及機庫可各停放 33 噸大型直昇機，可垂直整補。磐石艦滿載吃水量 2 萬噸，是臺灣海軍目前噸位最大的軍艦。   本文企圖討論的基本問題：這次磐石艦 Covid-19 染疫，四月 15 日磐石艦 377 人下船回家，結果 18 日發生三個確診病例，當天指揮中心急召回敦睦艦隊共 744 人回營集中檢疫，全台幾個醫學中心在緊急檢驗之下，隔天發現磐石艦確診增加 21 人。為什麼在磐石艦下船放假前，磐石艦的醫官、敦睦艦隊的支隊醫療小組（磐石艦有三位醫官、另兩艦各一位醫官）、艦指部的聯檢小組等，不覺得有何異樣或風險，把官兵全放下船放假？在三月 15 號離開帛琉之後的一個月中，磐石艦不能先行發現病毒感染，並進行隔離與其他措施？ 其實，這次敦睦艦隊在世界疫情大流行中出訪，對於防疫措施不可謂沒有用心準備。茲列數項（按國防部事後檢討的書面報告）：口罩一人一天一片共備 45 天三萬四千個（按此次行程共 37 天）、 600 套隔離衣、船艙換氣及消毒每天兩次，並分批分時用餐。每日量體溫三次，另出發前每人施打流感疫苗。艦隊 3 月 5 日出港前，官兵就已經登艦報到，艦上自主管理 14 天，雖然 228 連假放假下船，但官兵長期在船艦上 (37+11 天 ) 的確辛苦。不過，這次敦睦艦隊磐石號載官兵 377 人，顯然遠超過原來的設計 ( 若 wiki 正確 ) ，也大幅增加防疫的困難度與仔細度，自然是個問題。（目前筆者不知道支隊醫療小組醫官們的經驗、專科與資歷如何，據說磐石艦醫官是中尉，而三位醫官中兩位出自陸軍）   即使磐石艦的設備先進完備，但在海上與國內的通訊（包括醫療相關資訊）並不流暢，也有保密的問題。根據國防部報告，三月 18 日及 27 日，敦睦艦隊海上得知原本欲訪問的國家疫情狀況，故臨時取消兩地的訪問。而臺灣 CDC 在四月 3 日發佈嗅覺異常為染疫的新徵狀，但艦指部於四月 9 日才電郵通知艦隊（基本已經進港），且艦隊醫師並未回溯官兵是否有此徵狀，而上船的聯檢小組也未將之列...
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