大家好，聖誕節快到了，雖然我們已經不寄聖誕卡多年，但各地方政府都在各地掛起各樣的聖誕花樣與燈泡，讓你不可能不注意到。最近讀到一個在巴勒斯坦，關於古代聖誕的意義，在這裡來分享。
多年前，我在世界金融中新的紐約曼哈頓時，街上永遠都有很多無家之人(homeless)在留連，他們也辦報紙，其中有一個大句子說，Jesus was a homeless! 當時看了，就覺得很清新而讓人多想想。
這幾天，對基督教一向很無知的我，也讀了一個耶穌一家人，在耶穌生下來的日子，就是 The day Jesus became a refugee! 的日子，面對現在世界上到處都是難民流亡，讀來也讓人深省。在兩千多年前的伯利恆（耶路撒冷近南邊），屬於羅馬帝國的統治與經常壓迫，當地的國王大希律王，以殘暴著稱，他據說伯利恆那邊會生出一個猶太未來的王，會危及他的王國，便派三個智者去刺探情況。三個智者後來夢到說大希律王要殺掉耶穌，所以就叫耶穌一家儘快逃走。後來國王知道三個智者背叛了他，很生氣，便要他的軍隊把伯利恆附近所有兩歲以下的男孩都殺掉（此故事來自馬修福音，歷史學家有些爭議），這或許是 Day of Holy Innocents一名的來源吧。所以，非白人的耶穌一家，從耶穌一生下來，就是躲避羅馬軍隊屠殺而逃往埃及的難民，而他的故鄉有大量的同齡的小孩被殘殺，這個故事，為何今天聽起來哪麼熟悉？
在另一個福音書，路加福音裡，也記載著好撒馬利亞人的故事，撒瑪利亞人是當地的賤民，有天路上有個無意識、裸身的人待救援，路過的一般宗教人士都不理，但一個好撒馬利亞人卻對之施以援手。耶穌說，一個無意識、裸身的傷者，我們不知他的身份、口音、國籍，不知他是否是我們的鄰人，但那個好撒馬利亞人仍然把他當作是鄰居而救援。這意思是，伯利恆的牧師Munther Isaac 說，在敬愛神之前，我們要能愛我們的鄰居，而且不論那些鄰居是否真的看起來像我們。我們不分他是不是真的鄰居、是不是同一個宗教，所有的人都是我們的鄰居。當耶穌誕生時，只是個一個無助的非白人嬰兒，沒有語言國籍身份，而如智者一般，我們在嬰兒的前面，該尊敬愛護他，這也就是敬愛人類、也敬愛神。
這兩個小故事，來自Chris Hedges 長篇訪問伯利恆 Evangelical Lutheran Christmas Church 牧師 Munther Isaac 而來。牧師他提供了一個非常不同於今天在歐美把聖誕節看成一個以白人為主的歡樂節日之意義，而提供了另一種意義的聖誕。在這個故事的類比裡，可以和離伯利恆不遠的今天加薩巴勒斯坦的總族屠殺故事幾乎一一對應。今天的以色列流氓國家，在加薩任意進行種族屠殺，砲火與炸彈轟炸時，專找兒童與醫院當目標，許多加薩難民逃亡時，也是一樣逃往埃及。以色列的宗教只顧及猶太人，所有中東非我族類，稍有問題，便任意屠殺，他們還說他們在侍奉耶合華上帝。最後Isaac牧師說，如果今天耶穌再來臨，他重新誕生的地方，當然是在加薩，而與巴勒斯坦人站在一起。
古代的耶穌，還是值得我們尊敬的。
大為 2024/12/23
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