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南京照相館

 大家好,已經聽了不少臺灣的朋友談論此片,週末得空,就上Youtube 來看此片。YT上有好幾個版本,要找到完整版,不然看到1:55後就插入其他的影片(也是部不錯的片子「東極島」,談沉船中的英軍俘虜遭日軍閉鎖而被中國漁民救起的故事)的最後片段。

說到南京大屠殺/南京淪陷的歷史故事,紀錄片不算,此劇情片可能是到目前為止最受人注意與討論的一部。我想此片的成功之處,就是透過照相館、照相底片的各種運用,顯示出那個時代複雜但又單純的戰爭正義問題,片中也常提到「日內瓦公約」。看此片描述當年南京的斷垣殘壁與屍橫遍野時,常讓我以為是今天加薩的場景。但它究竟比較沒有太多的屠殺血腥場景,而常用一張張的照片與暗房中的底片來呈現,一方面減低歷史的血腥味,但又呈現出昏暗回憶中的感念、傷痛與恐怖。照相館中有太多過去端坐而微笑的中國家庭像片,錯落剪接到日軍攝影師所攝的不少大屠殺與日軍的狂歡影像,是個成功的對比。同時,老舊照相館一張張為了擺拍的背景,相館的老闆在面臨死難的暮光中給小孩子觀看昏暗中的中國名勝古跡大圖,也頗有創意。最後當然也少不了照相館中五六個人(躲藏的四個家人及一對假夫妻)的最後合照,現在倒也想到「悲情城市」最後的一家合照。

我看影片時,感動的地方頗多,不及細說,但提醒我這部片子正是現在中國的軟實力(對照西方常嘲笑中國只有硬實力)。相當推薦!我不知道今天有反省的日本朋友看到此片的感覺如何,但對比南京照相館,我只能想到臺灣過去的「賽德克‧巴萊」那部電影,曾介紹給訪台的年輕日本朋友看,他看完之後,自然大受震撼。

總之,我的感覺是這是一部你可以承受的戰爭恐怖時代片,裡面也描述了很多女性是如何度過了那個時代。它是一部我們反戰朋友需要面對與反思的片子。據說這部片子大概無法在台灣放映,其實我不清楚為什麼?它當然應該在台灣放映,這也是一種可以徹底跨越「終戰」論述的海峽兩岸重要交流。片子裡唯一有劇情有角色的中國軍人,最後還戴起有國軍軍徽的帽子。

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在亂世與殘酷中的克卜勒一生

「。。。路德教派的農民階層厭倦了被迫害、厭倦了挨餓、更厭倦了他們傲慢的皇帝,於是在春天起而反抗,他們橫掃奧地利地區,對自己屢戰皆捷興奮不 已。。。他們圍城持續了兩個月,林茲城毫無準備,很快就只能靠馬肉和蕁麻湯充飢。克卜勒的房子就在城牆上,他從自己的工作室就可以俯瞰壕溝裡和城 郊的激烈戰役。那些故事演員從這裡看來多麼渺小,但是他們噴出的血和外溢的內臟卻多麼逼真。他工作的時候(完成《世界的和諧》一書)都被死亡的氣 味包圍。一支分隊駐紮在他家裡。其中有些人他在印刷廠裡見過(註:神聖羅馬帝國皇帝的防守軍隊也駐紮在林茲的印刷廠裡,打亂了在忙亂中趕著要印刷「世界的和諧」的克卜勒,克卜勒氣得大罵那些軍人)。他以為孩子們會嚇到,但是他們似乎把這一切當成一場盛大的遊戲。某天早上,在一場激烈的衝突 發生時,孩子們進來告訴他,他床上有一個死掉的士兵。」(《克卜勒》2005 台譯本,時報出版,204頁,原書1981出版) 著名的小說家 John Banville 過去寫過至少三本科學史的小說: Dr. Copernicus , Kepler , 與 Newton Letters 。令我驚訝的是這三本書都有台譯本,都是時報出版社(「改變科學史的人」系列)出的,而且都是由翻 譯家李淑珺所翻譯。我最近看完了《克卜勒》、還有《牛頓書簡》二小說。在沒有對照原文的情況下,我覺得《克卜勒》十分精彩,與我瞭解的十七世紀初 年歐洲宗教戰中的慘況相當吻合,而且還有更多有趣的事(如他母親被看成巫婆而受審、他如何和傲慢又悽慘的弟谷周旋、和傲慢又遙遠的伽利略通信、他 是皇家數學家,但皇帝只對星占有興趣,欠了克卜勒很多薪水,而克卜勒後半生就到處向皇帝討債),而克卜勒就在其這個混亂與殘酷的時代中逃避宗教審 判的追捕、逃避太太對他永無止盡的抱怨、四處尋求支助與資金讓他寫書與出版書、終一生渾渾噩噩又如夢中出神般的工作。總之我強烈推薦此書。 但是 Banville 的《牛頓書簡》則很糟糕,大概不是翻譯的問題,而是原來的故事很荒唐,與牛頓沒有甚麼關係,而是個當代的牛頓學者到英國鄉間租房子,本來要努力寫牛頓書簡 的論文,但這個工作的意義卻連他自己也懷疑,同時又無意中掉入與鄉村房東太太的誘惑與戀情中,以致前後糾葛不清的故事。和我原來的預...

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